Société

Alerte à la famine aux Comores !

Nous assistons impuissamment à des situations inhabituelles qui montrent des indicateurs irréfutables de la famine aux Comores. Comment comprendre qu’un gouvernement n’arrive pas à nourrir sa population malgré les interpellations de plusieurs acteurs politiques, journalistes, religieux et sociaux ? Une population contrainte de survivre au-dessus de ses moyens. Le gouvernement de la république compte tirer son épingle du jeu dans la souffrance de la population.

PAR ALCOMORYA le 27 JUIN 2022

Ce lundi 27 juin, Mutsamudu, Chef-lieu de l’île d’Anjouan, s’est réveillé sous le choc d’une mauvaise nouvelle qui s’est répandue comme une traînée de poudre.

La commerçante Sitty Hafsoit Dhoiffir a été retrouvée gisant dans une mare de sang à son domicile. Elle était l’épouse du propriétaire de l’hôtel, Johanna Livingston.

MBENI : ALI KARANI directeur de Comores Câble est viré sans ménagement par ASOUMANIAZALI. Une  marche de  joie de la jeunesse de Mbeni  démontre le degré de la haine de la population.

La justice comorienne est détruite et les avocats cautionnent cette descente aux enfers !

Dans une République c’est le domaine judiciaire qui est plus sollicité pour réguler l’exécutif et les parlementaires. Aux Comores on ignore ce mécanisme où tout repose sur les mains d’un seul homme : Gozibie.

Nos hommes et femmes de droit ont participé à la destruction de la République se contentant d’avoir seulement des clients. Ces derniers ne chaument pas dans leurs cabinets respectifs tellement les injustices que la population subit, suivent une croissance exponentielle.

Si un médecin arrive à diagnostiquer pour le patient, il y a une chance de le guérir. Ces dernières années le « anda na mila », c’est-à-dire l’ensemble des règles qui régissent la société traditionnelle des Comores, est devenu la cible des intellectuels, des diplômés et de certains politiques comoriens. Indexé comme seule cause du malheur de tout un peuple. Psychologues, anthropologues, sociologues, économistes, écrivains, « rienologues », tous accusent ce système, qui est aussi une institution chez les Comoriens. En réalité, qui est forcé de faire quoi ? Ces « us et coutumes », qui prennent des proportions selon le temps, ont des aspects négatifs et positifs.