Culture

C’est avec tristesse que Salam Politis a appris sur les réseaux la mort du chanteur le plus populaire de notre histoire des Comores. Oui c’est triste d’observer le mépris total des comoriens à l’égare de celui qui est connu sous le nom de «  PAPA L’AMOUR ». Sa musique très classique reflète la culture de notre pays. Salam Politis rappelle que tous les « oukoumbi » de la diaspora comorienne, c’est comme l’hymne national pour les manifestations place de la République, la chanson « Ndjema zaouwana tsizo ».

Par Dini Nassuri

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Quand Wardat Monjoin Affende exprimait ses idées pour Naribarikishe Yi Komori, c’était une profession de foi.

« Résister est un devoir 

Il y a bien des raisons, fondées, d’adhérer au parti Social-Démocrate Naribarikishe yi Komori. Je regrette simplement de ne pas avoir découvert son existence plus tôt. A ma mesure je ne manquerai pas de faire partager de mon mieux les états de lieu que vous posez, les interrogations que vous soulevez, l’attitude que vous adoptez.

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Avec Said Ali Kemal, c’est l’élégance dans la légende. Dans son parcours, dans sa pratique sociale, dans sa culture du mieux vivre ensemble, dans son expérience politique et professionnelle, Kemal était durablement dans l’élégance.

De sa voix grave sur les ondes de radio France, de Paris à Djibouti, il a fait vibrer l’élégance journalistique à la fois par l’objectivité et le professionnalisme, en fait, une voix qui faisait aimer le métier d’informer, de former et de divertir.

De son savoir-faire et de ses connaissances du monde, il a innové notre diplomatie dans l’élégance lorsqu’il était ambassadeur des Comores à Paris. La dignité avec laquelle il représentait notre pays lui a valu l’estime de ses homologues internationaux, un respect cultivé et récolté pour notre pays.

On vit dans un monde qui n’arrive plus à enregistrer les nouvelles découvertes avant même qu’elles ne soient périmées, où la recherche scientifique avance avec des pas de géant vers la résolution des problèmes les plus complexes où la logique de la consommation des biens matériels, culturels, ludiques, a pris une telle ampleur, que même la crise économique mondiale et l’ambiance de morosité qui s’installe n’arrivent plus à freiner. L’émergence de la « société de désinhibition » (Ehrenberg), amène l’apparition des nouvelles conduites addictives, les « toxicomanies sans drogues ». De plus en plus acceptées -le jeu pathologique, l’achat compulsif, la sexualité pathologique- ces conduites représentent l’investissement à l’instar de la drogue d’un comportement, d’une situation voire d’une relation affective.

Crier aux oreilles des OISEAUX mangeurs de récoltes est folie, si l’on espère de leur part une réponse, si l’on espère un regard charitable. Car de même que d’autres espèces animales, ces volatiles ne comprennent pas le langage des humains, ignorent leurs appels au secours, ignorent leur douleur ou leur joie.